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而悟俗可崇”。于是在当时的斋集法会中，便出现经师转经歌赞，导师讲唱因缘的形式。而导师的唱导更能悟俗动 页296 众，在八关斋会上，它使“阖众倾心，举堂恻怆。五体输席，碎首陈哀。各各弹指，人人唱佛”...
车锡伦
|佛学论文|因明|五明|
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王赤松德赞(742-797)时代传到藏地。
金刚驱魔神舞的法系是莲花生大师之系统。今孟加拉国出身的静命大师在藏地说: “十善法”和“十八界法”，给各地僧俗传授“八关斋戒”等法，因此引起本地的恶神...
嘉木扬·凯朝
|佛学论文|因明|五明|
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八关斋戒的很多，是很盛行的。依观世音本尊瑜珈，然后去修持此瑜珈。第一步要透过能够成熟自续的灌顶来修持本尊瑜珈。灌顶有灌顶者阿阇黎，然后传给灌顶的弟子，然后灌顶的本质、分别、次第。传灌顶的阿阇黎及受灌顶...
嘉华仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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居士受持五戒，乃戒正式夫妻外之邪淫；然而，正淫亦当节制；若持守八关斋戒，于斋戒期间（一般为一日一夜），则连夫妻正淫亦当断之。 二、二十四节气：谓天地之气有所限节，天文家将周天分为三百六十度，自春分...
正义法师
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六日集会一处，布萨说戒，在家二众乃于此六日受持一日一夜八关斋戒。 公案 本义为官府中判决是非的案例。禅宗将历代高僧的言行记录下来，作为坐禅者的指示，久而久之也成为一种思考的对象，或修行坐禅者的座右铭...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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正受，甪读诵经典等“六事法”；并且称念佛名，受持八关斋戒，临命终时，就好像壮士屈申臂顷一般，即刻得生于兜率天上，并且莲花马上开敷，故说“于莲花上结跏趺坐。”诸天子们散花、赞叹的说：“你就是在南赡部洲广...
慈德居士
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散妙花。赞言善哉善男子。】 略述 除了六事法外，更要持名与观像。如是修六事法的行者，若于一念顷间，受持八关斋戒，并且修诸清净功德，同时也发起了广大的誓愿，这种人命终之后，犹如壮士屈伸臂顷般，即得往生兜率...
慈德
|佛学论文|因明|五明|
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尼僧住永兴寺。从他开始，王室经常为祈祷国泰民安、五谷丰登而举行百座讲经会，请僧人讲读《仁王般若经》等护国经典，并为战死的将士举行八关斋会等佛教法会。 此后以奉佛著称的还有真平王（579—631在位）、...
明夷法师
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除烦恼，亦能如同得到六通(注六)那样的自在，平时多称念弥勒菩萨的圣号，并发大誓愿，求生兜率净土，那么命终之后，就好像壮士屈申臂顷一般，即刻上生兜率陀天莲花化生。” 再者，受持八关斋戒，修诸净业，发愿...
慈德居士
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归戒要集》三卷、《礼佛仪式》、《沙弥学戒仪轨颂注》一卷、《沩山警策句释记》二卷、《八关斋法》一卷等。 《兜率龟镜集》凡三卷。收于《卍续藏》第一四九册。本书乃汇集有关弥勒信仰、兜率往生之见闻，及选自...
明夷法师
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